وبلاگ سیاسی فرهنگی پاتک

: عدم نظارت بر تئاتر های چهاردهمین جشنواره تئاتر عروسکی؛ حرکات و موزون و رقاصی را به خیابان های تهران وارد کرده است.

در جریان اکران های دیروز چهاردهمین جشنواره تئاتر عروسکی که به نام مبارک برگزار می شود اجرای «پوستین دیو» به کارگردانی آذر متفکر در صحن خیابانی تئاتر شهر اجرا شد که لحظه به لحظه آن با حرکات موزون بازیگران دختر این تئاتر همراه بود.

«پوستین دیو» که نویسنده آن سید قاسم قوامی است و آذر متفکر کارگردانی  آن را انجام داده؛ داستان دختری را دنبال می کند که شوهر او در روز عروسی اش توسط پادشاه کشته شده و وی نیز اسیر پادشاه می باشد. او شبانه از قصر فرار می کند و در راه با دیوی آشنا می شود که آن دیو با کشتن پادشاه تبدیل به داماد از دست رفته ی او می شود و ...

در این نمایش 30 دقیقه ای که ساعت 18:45 دیروز به اجرا درآمد، پری سحر حاجی آقاسی، صوفی طاهری، سحر باقرآبادی، سمیرا حاجی فتحعلی، سحر نجفی، سپیده رحیمی، محسن قرآن نویس، موحد رشیدی، امیر حسین خلیلی، آزاده سرابی، الهه توفیقی و الناز توفیقی به عنوان عروسک گردان حضور داشته اند.

از نکات دیگر این نمایش بازیگری نقش پیرمردی مذهبی است که بر عهده یکی از بازیگران زن قرار دارد و با عبا و گرداندن تسبیح در دست به رقص می پردازد.

اجرای این نمایش که ظاهرا هیچ نظارتی بر آن نبوده و بیشتر به یک ضد فرهنگ شبیه است تا انتقال دهنده آن در حالی است که بنا به گفته مسئولان ؛ جشنواره تئاتر عروسکی ویژه کودکان و نوجوانان است و قرار بوده است در بخش ملی جشنواره تئاتر عروسکی تهران21 اثر در بخش صحنه ای، 19اثر در بخش فضای باز،4 اثر در بخش دانشگاهی و40 اثر نیز در بخش پاتوق کودکان و نوجوانان به روی صحنه رود.

محمد باقر آدوسی دبیر چهاردهمین دوره جشنواره تئاتر عروسکی درباره جوایز گروه های برگزیده نیز گفته: گروه های برگزیده جشنواره عروسکی در بخش کشوری در مرکز تئاتر کانون پرورشی فکری به مدت یک هفته اجرای عموم خواهند داشت  و برگزیده‌های استانی نیز در مراکز همان استان روی صحنه می‌روند.


فیلم این تئاتر هم موجود است اما بدلیل موازین اخلاقی از پخش آن معذوریم. در صورت لزوم آن را به مراجع ذی ربط ارائه خواهیم داد.

آذر متفکر کارگردان پوستین دیو

ه گزارش خبرنگار حماسه و مقاومت فارس (باشگاه توانا)، یکی از سایت‌های ضدانقلاب که از سه سال پیش به صورت مستمر اخبار مربوط به خانواده‌های شهدا و کشته‌شدگان را پیگیری و منتشر می‌کند، در آستانه سالمرگ شورش سبز با انتشار یک دروغ بزرگ به دنبال تنفس مصنوعی دادن به فتنه و فتنه‌گران بود. این سایت خبری در سر تیتر خود اسامی کشته‌شدگان فتنه 88 را جمع‌آوری کرده بود که شهید «حسین غلام‌کبیری» که نخستین شهید بسیجی مبارزه با فتنه بود را جزء کشته‌شدگان فتنه معرفی کرده است.

پدر و مادر شهید «حسین غلام‌کبیری» در سومین سالگرد این شهید بسیجی با دیدن این مطالب، برگه پرینت گرفته شده این سایت را پاره ‌کرد و گفت «فرزند ما در راه حفظ حریم ولایت شهید شده است».

پدر شهید در ادامه می‌گوید: حسین آقا از 10 سالگی به بسیج رفت و حضور وی در بسیج تا 17 سالگی‌اش که به شهادت رسید، ادامه داشت. پسرم راه ولایت را دوست داشت. به رهبر و به مملکت علاقه داشت. همیشه به ما می‌گفت «من دوست دارم، شهید بشوم. اگر جنگی باشد، اولین داوطلب من هستم» پس این راه شهادت را خودش انتخاب کرده بود.

پدر شهید حسین غلام‌کبیری ادعای سایت ضدانقلاب را رد کرد

وی ادامه می‌دهد: اگر حسین نمی‌خواست راه شهادت را انتخاب کند از 10 سالگی نمی‌رفت در بسیج و فعالیت کند. هنوز هم می‌گویم که از مقامات بالا تقاضا دارم که به امور قضایی فرزندم رسیدگی کنند. تمام فتنه‌گران در جریان اغتشاشات سال 88 مقصر هستند. به نظر من اگر فتنه‌گران واقعاً مسلمان بودند، چرا مساجد را به آتش می‌کشیدند یا حامیانشان بدون حجاب و روسری در خیابان حضور پیدا می‌کردند.

مادر شهید در ادامه می‌گوید: حسین از 6 سالگی به مسجد حجتیه می‌رفت؛ در دوران تحصیل هم بعد از آمدن از مدرسه به منزل، کتاب‌هایش را می‌گذاشت و به پایگاه بسیج می‌رفت.

وی در واکنش به ادعای اخیر و تکراری ضد انقلاب ادامه می‌دهد: آنها بازهم دروغ می‌گویند می‌خواهند با دروغ‌هایشان چه چیزی را ثابت کنند مگر تا به حال به کجا رسیدند؟! بچه من عاشق رهبر بود. بعد از شهادت حسین کارنامه دانشگاه را به محضر رهبر بردم و ایشان عکس حسین را بوسیدند و فرمودند «حسین در دانشگاه اصلی قبول شده است».

علی جمشیدی دبیرتشکیلات اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه‌های سراسر کشور در گفت‌وگو با خبرنگار گروه دانشگاه خبرگزاری فارس، در خصوص واریز مبالغ هنگفت به واحد آکسفورد دانشگاه آزاد در دوران ریاست عبدالله جعفر‌علی جاسبی گفت: در بین ایرادهای فراوانی که به دانشگاه آزاد اسلامی در آن دوران وارد می‌دانستیم، بحث فساد مالی در دانشگاه آزاد نیز مطرح بود.

وی افزود: جنبش دانشجویی در حال حاضر از آقای دانشجو ریاست فعلی دانشگاه آزاد اسلامی می‌خواهد، پرونده دانشگاه آزاد را شفاف‌سازی کند.

جمشیدی با بیان اینکه حجم بالای گردش مالی در دانشگاه آزاد فساد‌برانگیز است، تاکید کرد: در زمان ریاست عبدالله جعفرعلی جاسبی جنبش دانشجویی اعلام کرد که گردش مالی بالا بدون ساز و کار مصرف درست و ساز و کار نظارت فساد‌انگیز است.

این فعال دانشجویی همچنین اظهار داشت: همانطور که مشاهده شد، در دوران فتنه مبالغ زیادی به ستاد یکی از کاندیدای ریاست جمهوری، که بعدا به سران فتنه مشهور شد، از سوی دانشگاه آزاد پرداخت شد.

دبیرتشکیلات اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانشجویان مستقل با بیان اینکه پس از مدتی مطرح می‌شود که واحدی تحت عنوان آکسفورد وجود ندارد، تصریح کرد: آن هزینه‌هایی که برای واحد آکسفورد ارسال می‌شد، به حساب چه کسانی واریز ‌شد؟

وی افزود: بعید نیست در سال‌های آینده اعلام شود که هزینه‌هایی برای برخی از دانشگاه‌های آزاد ارسال شده است ولی آن دانشگاه‌ها وجود خارجی نداشتند؛ از این رو جنبش دانشجویی نگران مدیریت فتنه دیگری از سوی دانشگاه آزاد است.

جمشیدی با تاکید بر اینکه رابطه پول‌های ارسالی واحد آکسفورد با مهدی هاشمی چیست، تصریح کرد: آیا این پول‌ها برای روز مبادای مهدی هاشمی تجمیع شده است؟

وی افزود: وقتی فعالیت‌های علمی صورت نگیرد چه فعالیت‌هایی می‌تواند در دانشگاه آزاد آکسفورد انجام شود؟ دانشگاه آکسفورد بحث جدی‌تری از اتهام مالی دارد.

دبیرتشکیلات اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانشجویان مستقل با طرح این سئوال که آیا دفاتر دیگری مثل دانشگاه آزاد آکسفورد که در فتنه 88 نقش داشتند، وجود دارد، خاطرنشان کرد: آقای دکتر دانشجو باید سعی کند به این شبهات پاسخگو باشد.

جمشیدی با تاکید بر اینکه رئیس فعلی دانشگاه آزاد باید به مراجع ذیصلاح قوه قضائیه، وزارت علوم برای شفاف‌سازی پرونده دانشگاه آزاد کمک کند، تصریح کرد: جنبش دانشجویی از دکتر دانشجو می‌خواهد از کسانی که در عملکرد آنها شبهه وجود دارد، در ساز و کار مدیریتی خود استفاده نکند و دانشگاه آزاد را از لوث وجود چنین اشخاصی پاک کند.

یکی از نقاط عطف در تاریخ انقلاب، سکوت همراه با تامل آیت الله خامنه ای و تبعیت از ولایت فقیه ایشان، در زمان حیات رهبر فقید انقلاب اسلامی می باشد؛ امری که پندهای فراوانی را برای کارگزاران و رجال سیاسی امروز نظام در بر دارد و برای بسیاری از آنان که جلوتر از ولی زمان خود حرکت می کنند می تواند به مثابه درسی عبرت انگیز باشد.

 

سیدحسن: در ایران دستگیر شدم!/ رئیس قضا: آموزش داده‌اند اسم مقامات را در دادگاه بیاورند/ نفوذی ایران در ضدانقلاب: با نماینده حزب مشارکت ارتباط داشتم

: هفته‌ای که گذشت همراه بود با هزاران رویداد مهم داخلی و خارجی که می توان ساعت ها درباره آنها نوشت و صحبت کرد ولی خبرنگار ما 7 اظهار نظر جالب و مهم از 7 نفر را به عنوان «مهمترین» جملات انتخاب کرده است:

1- رهبر انقلاب خطاب به نمایندگان مجلس نهم: در همه دولتهای گذشته و همه دوره های مجلس این تذکر داده شده است که نباید به اسم استقلال مجلس، درباره هر مسئله ای به دولت معترض شد، مجلس اگر نظر مخالفی دارد می تواند با پرهیز از اینگونه برخوردهای غیرمفید، در آن زمینه، قانون بگذارند.(کلیک کنید)

 2- سید حسن نصرالله در کتاب خاطرات حمیدداوود آبادی: ممکن است بسیار عادی بنماید اگر بگویم که من در شرایط سختی از عراق فرار کردم. در "نبرد اقلیم التفّاح" هم در محاصره قرار گرفته‌ام، اما در هیچ جایی بازداشت نشده‌ام، جز یک‌جا که اگر بگویم شگفت‌زده می‌شوید؛ ایران! آن هم بعد از پیروزی انقلاب و در جمهوری اسلامی!(کیک کنید)

 3- روایت استاد دانشگاه امیرکبیر از سفرش به مالزی: در سفری که به مالزی داشتم در یکی از دانشگاه‌ها چون زمینه کار علمی خودم ماهواره و فضا پیماست کمی از دستاودهای ماهواره صحبت کردم. آن زمان ماهواره امید را پرتاب کرده بودیم که واقعاً کار محدودی است کمی توضیح دادم تمام سالن تشویق می‌کردند. سالن کاملا پر بود.. بیرون آمفی تئاتر فرش انداخته بودند. حتی یک ایرانی بینشان نبود. در آن شهر فقط یک خانواده‌ی ایرانی بود که دکتری می‌خواند. احساس غرور آن‌ها به حدی بود که فکر نمی‌کردند ایران است. احساس می‌کردند جهان اسلام توانسته این کار را انجام دهد.(کلیک کنید)

4- واکنش احمدی نژاد به دادگاه های فساد اقتصادی و بیمه: فحش دادن به دولت هنر نیست، اگر جرات دارند بروند سراغ همان هایی که اصل کاری هستند.(کیک کنید)

 5-آیت‌الله آملی لاریجانی، رئیس قوه قضاییه: با برگزاری علنی دادگاه‌ها، عزم و اراده قوه قضاییه و مسیر معقول، متین و قانونی دادگاه بر همگان روشن شد. هر چند در خود این دادگاه‌ها برخی متهمان به خیال اینکه می‌توانند به صرف نام بردن از برخی افراد و مسئولان بدون ارائه دلایل و مستندات از خود رفع مسئولیت کنند اما مشخص است که این مسئله نیز نیرنگ و شگردی جدید برای فرار از اتهامات از سوی آنان است.(کیک کنید)

 6-علی کریمی، کاپیتان پرسپولیس درباره قانون سقف قراردادها نیز گفت: این موضوع در سیستمی که در فوتبال ما اجرا می‌شود باید کاملا روشن شود در ست نیست که بعضی از بازیکنان که در تیم ملی نیستند قراردادهای خیلی خوب ببندند این مسائل نشان می‌دهد که زد و بندهایی وجود دارد و فکر می‌کنم هر بازیکنی می‌تواند هر چقدر که حقش است بگیرد اما این مسئله باید روش روشنی داشته باشد. (کلیک کنید)

 7-جدیدترین نفوذی سیستم اطلاعاتی کشور به ضدانقلاب در سخنانی از ارتباطاتش با برخی عناصیر داخلی و خارجی گفت: اگر بخواهیم آنها را رده بندی کنیم می توان به نوری زاده، فردی به نام (ع. ب)، حزب مشارکت، آمریکایی ها و سعودی ها اشاره کرد که به طور مشخص درسال های 88 و 89 به شکل همزمان تماس خود را با من حفظ کردند.(کلیک کنید)

یادداشتی از سعدالله زارعی درباره بیانات رهبر انقلاب اسلامی در مراسم گرامیداشت بیست و سومین سالگرد رحلت حضرت امام خمینی رحمه‌الله.

در نگاه حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای، «عزت ملی» کلیدواژه‌ای است که می‌توان با آن همه‌ی حرکت‌ها، رفتارها، کنش‌ها و واکنش‌های جریانات مختلف داخلی و خارجی را مورد تحلیل قرار داد. از منظر رهبر معظم انقلاب، حضرت امام خمینی رحمه‌الله احیاگر روح عزت ملی بود و مهم‌ترین هنر ایشان، احیاگری در این عرصه‌ی مهم و اساسی بود.

روح عزت ملی یک ودیعه‌ی خدادادی است که در همه‌ی انسان‌ها هست، اما احتیاج به احیاگری و تحرک دارد. کار انبیاء و اولیاء الهی، احیاگری این روح است که در روایت‌ها از آن به «فطرت» نیز یاد می‌کنند. همه‌ی انسان‌ها دارای فطرت الهی هستند، ولی این فطرت الهی برای رسیدن به فعلیت، نیازمند تحرک و هدایت و مدیریت است. انبیاء و اولیاء الهی و ائمه‌ی طاهرین همین فطرت خفته را بیدار می‌کردند و این ودیعه‌ی الهی را به حرکت وامی‌داشتند.


این‌که رهبر معظم انقلاب عزت ملی را به حضرت امام ارجاع می‌دهند، به ما کمک می‌کند که بتوانیم در چیستی روح عزت ملی و چگونگی احیاگری آن، به یک متن جامع دسترسی داشته باشیم که همان سیره و سخن حضرت امام است. امام خمینی رحمه‌الله یک الگوی زنده‌ی عزت ملی به نام جمهوری اسلامی ایران را در معرض دید جهانیان قرار داده است؛ الگویی که «عزت ملی» را از حوزه‌ی ذهنی محض خارج کرده و یک الگوی زنده و عینی را به جهانیان ارائه نموده است.

مهم این‌ است که الگوی عزت ملی در فضایی قرار گرفته که نظریه‌های رقیب آن حرفی برای گفتن ندارد. یعنی رقبا متن مورد پذیرشی ندارند که بتوانند روی آن اجماع کنند؛ بر خلاف ما که می‌توانیم روی سخن و سیره‌ی امام رحمه‌الله اجماع ایجاد کنیم. آنها همچنین تجربه‌ی قابل پذیرشی ندارند که بتوانند افراد را به آن دعوت کنند. تجربه‌ی غرب تعمیق شکاف‌های اقتصادی، فقر، ظلم، تجاوز، ایجاد جنگ‌ها، توسل به شیوه‌ی نظامی برای حل مسائل سیاسی، استفاده از ابزارهای نامشروع و جز آن است. این‌ها تجاربی است که در تابلوی غرب به صورت برجسته وجود دارد. لذا این تابلو هم قابل ارائه نیست.


غربی‌ها دچار یک خلأ تمدنی شده‌اند و به همین خاطر نمی‌توانند هیچ حرکت تمدن‌ساز دیگری را تحمل کنند. طرح نظریه‌ی هرمنوتیک توسط گادامر در سال 1938، آخرین زایش فکری تمدن غرب بود. از آن به بعد تقریباً برای یک دوره‌ی هفتادساله ما شاهد نوعی فقدان گفتمان جدید در تمدن غرب بوده‌ایم. این در حالی است که تا پیش از آن، در هر پنج یا شش سال ما شاهد یک حرکت علمی جدید در تمدن غرب بودیم.

همه‌ی این‌ها در حالی است که در جهان اسلام، یک جریان نوظهور مبتنی بر مبانی غیر مادی –بر خلاف جریان‌ها و نظامات غرب که بر مبانی مادی استوار است– شکل گرفته و رو به گسترش است. این تفکر و تمدنِ مبتنی بر ایده‌های الهی هرچه پیش می‌رود، ظرفیت‌های جدیدی را در حوزه‌های فکری به بشر عرضه می‌کند و طراوت و زیبایی خود را به دنیا نشان می‌دهد. در واقع پیری و عقیمی تمدن غرب هم‌زمان شده است با جوانی و زایش تمدن اسلامی و این مسأله غربی‌ها را به‌شدت دچار وحشت کرده است. آنها نگران یک شکست بزرگ تمدنی هستند.

بنابراین غرب همه‌ی تلاشش را به کار گرفته تا شاید بتواند مانع حرکت اسلامی شود و اگر هم نتواند، حداقل سعی می‌کند فرصت و زمان بهینه را از حرکت رو به جلوی این جریان بگیرد تا در خلال آن بتواند مشکل نازایی تمدن خود را حل کند.

دنیا در این پیچ تاریخی از یک طرف نفرت عجیبی نسبت به نسخه و تجربه‌ی غرب دارد و از سوی دیگر، خاطرات بسیار مثبتی از نسخه و تجربه‌ی جمهوری اسلامی دارد. این به ما کمک می‌کند تا با قاطعیت بیشتری بر مشی خودمان تأکید کنیم و امیدوار باشیم که از طریق پیگیری و ادامه‌ی این تجربه، قله‌ها را فتح کنیم و به نقطه‌ای برسیم که دنیای استکبار از آسیب رساندن به جمهوری اسلامی و مردم ایران مأیوس شود.

عزت ملی ما یک نمونه از نسخه‌ای است که در عرصه‌ی بین‌المللی می‌تواند مخاطبانش را پیدا کند و بشریت را نجات دهد و مسائل جهان را حل و فصل کند. با این حال ما شاهد بوده‌ایم که رسانه‌های نظام سلطه در بازتاب سخنان رهبر انقلاب اسلامی به بسیاری از نکات اشاره کردند، اما به «عزت ملی» که همه‌ی اجزای سخنان رهبری برآن استوار بود، اشاره‌ای نداشتند، زیرا اگر این پیام در سطح دنیا بازتاب پیدا کند، توجه اذهان و افکار عمومی و ملت‌ها را برمی‌انگیزد و این چیزی نیست که غربی‌ها بتوانند تحملش کنند.

امروزه تلاش بسیار گسترده‌ای در سطح بین‌المللی صورت می‌گیرد تا هویت قیام‌های مردمی بیداری اسلامی مخدوش شود و از طریق صدور شناسنامه‌های جعلی، هویت این جنبش‌ها از بین برود. البته در این خصوص کمتر تبلیغ می‌شود که به هر حال پیام و کلام اصلی و هویت‌طلبانه‌ی این جنبش‌ها همانا اسلام است. بسیاری از محققین بر این نکته تأکید دارند که این خیزش‌ها را مردم مسلمان به‌وجود آورده‌اند. مسلمانان نیز تردید ندارند که دینشان جامع و پاسخگو در همه‌ی عرصه‌های دنیوی و اخروی است. همچنین تردید ندارند که باید به سمت تحقق اهداف دینی حرکت کنند. چه‌بسا نتایج انتخابات در دو کشور تونس و مصر نیز اثبات همین نکته‌ی کلیدی است که مایه و گوهر اصلی این خیزش‌ها، همانا احیای هویت اسلامی و ابراز آشکار و افتخارآمیز دینمداری است.


khamenei.ir

پس نوشت : برای درک بهتر این نوشته پست زیر را هم بخوانید. بازتاب سخنان رهبری در رسانه های خارجی

*خبرگزاری فرانسه: "رهبر ایران گفت هرگونه اقدام اشتباه اسرائیل مانند «صاعقه» بر سرش فرود می‌آید."

*بی بی سی: "آیت‌الله خامنه‌ای: غربی‌ها در مورد برنامه اتمی ایران دروغ می‌گویند."

*خبرگزاری رویترز: "مسأله هسته‌ای ایران در رأس تحولات جهان قرار گرفته و آنان مغرضانه از عبارت سلاح هسته‌ای استفاده می‌کنند... تا توجه‌ها را از مشکلات داخلی آمریکا و اروپا منحرف کنند."

*ترندنیوز: "آیت‌الله خامنه‌ای در سخنرانی خود که از تلویزیون ایران پخش می‌شد گفت که تحریم‌های شورای امنیت سازمان ملل و تحریم‌های یکجانبه اتحادیه اروپا بر ایران تأثیر نمی‌گذارد."

*سی.ان.بی.سی: "رهبر ایران گفت که «اسرائیل» امروز از هر زمان دیگر ضعیفتر است."

*خبرگزاری آلمان: "رهبر ایران تأکید کرد که قدرت‌های جهانی از ایران هسته‌ای هراس دارند اما آن ها باید از ایران اسلامی هراس داشته باشند که نه تنها در سی و سه سال گذشته بدون پشتیبانی آمریکا دوام آورده است بلکه در تمامی زمینه‌ها پیشرفت کرده است."

*آسوشیتدپرس: "رهبر عالی ایران می‌گوید که تحریم‌های غرب منجر به توقف پیشرفت‌های ایران نشده بلکه نفرت از غرب را در قلوب مردم ایران عمیق‌تر می‌سازد."

*بلومبرگ: "رهبر ایران گفت: ایران می‌تواند بدون وابستگی پیشرفت کند. ایران اثبات کرده است یک ملت، بدون وابستگی به آمریکا یا قدرت‌های دیگر و حتی با دشمنی با آمریکا می‌تواند به پیشرفت‌های اصیل دست پیدا کند."

*پایگاه خبری استرالیایی بیزینس اسپکتیتر: "رهبر ایران در سخنرانی امروز ادعای غرب در مورد نظامی بودن برنامه هسته‌ای ایران را رد کرد و آن را دروغ خواند."

*لبنان الآن: "انقلاب‌های منطقه با هدف بازگشت به عزت ملی صورت گرفت."

*پایگاه لبنانی النشره: "آیت‌الله خامنه‌ای در سخنرانی امروز خود از میان کشورهای منطقه "تاکید ویژه‌ای" روی «مصر» داشت."

*شینهوا: "رهبر ایران: تحریم ها هیچ تأثیری بر ایران نداشته است بلکه سبب نفرت بیشتر مردم ایران از غرب شده است. آیت الله علی خامنه ای تحریم های غرب علیه ایران را بی تأثیر دانست.”

*المنار: "ماجراجویی رژیم صهیونیستی علیه ایران همچون صاعقه ای است که بر سر این رژیم فرود می آید."

*مصری‌الیوم: "رهبر ایران تبلیغات غرب و آمریکا علیه ایران را «حماقت» دانست."

جروزالم پست: "آیت الله خامنه ای: تهدیدهای اسرائیل به حمله نظامی نشان می دهد این رژیم پس از سقوط حسنی مبارک چقدر آسیب پذیر شده و از هر زمان دیگر ضعیف تر شده است."

*فرانس24: "آیت الله خامنه ای: آمریکا و غرب برای پوشاندن مشکلات اقتصادی خودشان مسأله تهدید سلاح اتمی ایران را مطرح می کنند تا افکار عمومی را منحرف کنند."

*رویترز: "آیت الله خامنه ای: کاری که آمریکایی ها و غربی ها انجام می دهند دیوانه وار و احمقانه است زیرا می خواهند با بزرگ کردن مسأله هسته ای مشکلات خود را بپوشانند."

*رادیوفردا/ *رادیوزمانه/ *رادیوفرانسه/ *وب سایت مردمک: "آیت الله خامنه ای: حمله اسرائیل مثل صاعقه بر سر خودش فرود می آید."

*الجزیره: "آیت الله سیدعلی خامنه ای رهبر جمهوری اسلامی ایران: "سران رژیم صهیونیستی به خوبی می دانند که امروز بیش از هر زمان دیگری آسیب پذیر هستند و هر قدم کج و یا حرکت ناشایست آن ها، همانند صاعقه بر سر خودشان فرود خواهد آمد.”

پس نوشت: اگه دیر مطلب را گذاشتیم ببخشید گیر امتحانات دانشگاهیم 

:شایعات و منابع غیر موثق و نامرئی، ستون فقرات مکالمات جامعه ایرانی را از سطوح بالا تا پایین‌ترین سطح در بر گرفته است.

اصطلاحاتی همچون «شنیده شده است»، «گفته می‌شود »، «معلوم است »، «هر کسی می‌داند» و... از جمله تکه کلام هایی است که هر روزه از زبان شهروندان ایرانی شنیده می شود و همه اینها نشان از وجود گسترده شایعه و شایعات در درون جامعه ایرانی دارد.

ماجرای انداختن لوگوی یکی از شرکت های بزرگ آمریکایی بر روی کره ماه چند روزی بود که فکر جوانان ایران را به خود مشغول کرده بود و در شبکه های اجتماعی بحث های متواتری در این باره انجام می شد. این خبر به شکلی در شبکه های اجتماعی فیس بوک و توییتر در یک هفته گذشته منتشر شده بود که به عنوان پر مخاطب ترین موضوع مورد بحث آنها قرار گرفته بود. خبری که اساس آن و منبع انتشار مشخصی نداشت اما به سرعت در شبکه های اجتماعی فراگیر شده بود.

این موضوع سوژه یکی از خبرگزاری های داخلی ما نیز شده بود بطوری که سایت منتسب به یک نهاد دانشگاهی خبر را کار کرد و تا آنجا پیش رفت که چند مصاحبه با کارشناسان و اساتید تبلیغات و روابط عمومی هم انجام داد اما بعد از شایعه در آمدن آن خبر را حذف کرد.

حتی شنیده شد که در یکی از دانشگاههای کشور دانشجویان که جزو اقشار تحصیل کرده و آکادمیک هستند تا پاسی از شب در صحن دانشگاه به تماشای آسمان نشسته بودند تا از این واقعه دیدن کنند. اما بعد از ساعت ها مشخص شد که خبری از این واقعه تاریخی نیست و تنها این یک خیزش تبلیغاتی و بدون هزینه برای این شرکت بوده است. اینها همه بهانه ای شد تا ما به سراغ «تاثیر شایعه بربافت جامعه ایرانی برویم».

متاسفانه شایعات و منابع غیر موثق و نامرئی، ستون فقرات مکالمات جامعه ایرانی را از سطوح بالا تا پایین‌ترین در بر گرفته و اصل بر این است که بیشتر مکالمات بنا بر شایعات است و نه سخنان مستدل و منطقی؛ اما چرا اساس مکالمات جامعه ایرانی بر پایه شایعه بنا شده است؟!

بنا بر این گزارش، وجود فرهنگ شفاهی و انتقال سینه به سینه اخبار و حتی تجربیات انسانی ایران، یکی از ریشه‌های تاریخی وجود شایعه در جامعه ایرانی است. افراد جامعه ایرانی، هم‌اکنون نیز اصولا عادت به صرف وقت برای خواندن اخبار و مطالب از منابع نوشتاری و اصلی نداشته و عموما تمایل دارند در فرصتی کوتاه و در مکالمه‌ای مختصر، اطلاعات خود را از دیگران گرفته و آن را به روز کنند؛ بنابراین، ممکن است در این فرایند، یک خبر با هزاران تفسیر، منتقل شده و سرانجام با شاخ و برگ زیاد به شایعه‌ای تبدیل شود که اذهان را مدت‌ها به خود مشغول کند.

افزون بر این، نبود منابع رسمی درباره اخبار ،به ویژه اخبار خاص سیاسی، اجتماعی و اقتصادی، بساط شایعه را در جامعه افزایش داده است. هنگامی که در جامعه‌ای، راه‌های دریافت اخبار محدود و غیر متنوع باشد، اخبار ناسالم و شکسته ـ بسته در اختیار مخاطب قرار می گیرد و زمینه ظهور و وجود شایعه را در جامعه تقویت می کند.

شاید بتوان یکی از بهترین مثال ها در زمینه تاثیر شایعه در جامعه ایرانی را «شبهه تقلب» در انتخابات سال 88 دانست که با ایجاد یک رپرتاژ رسانه ای از سوی رسانه های داخلی و خارجی از جمله بی‌بی‌سی انگلستان در عرض چندین ماه بصورت متوالی و در چند ساعت روز انتخابات از شروع تا پایان باعث ولوله ای در جامعه شد و روشن شدن فضا و متوجه شدن مردم نسبت به شایعه بودن موضوع چند وقتی به طول انجامید.

در اینجا نقش رهبران فکری در جامعه را باید مورد توجه قرار داد. رهبران فکری که افرادی تاثیرگذار در اشاعه افکار و اندیشه ها هستند و در ادبیات ایرانیان به عنوان "نخبگان جامعه" معرفی می شوند، در جهت دهی این شایعات و یا بر ملا کردن آنها نقش دارند. چنانچه به اذعان همه کارشناسان تبیین فضای بعد از انتخابات 88 توسط رهبر انقلاب بیشترین کمک را برای شناخت فتنه و رفع شبهه تقلب در جامعه ایران داشت.

رهبران فکری نقش های متعددی را در افکار عمومی دارند که تنوع آن بسته به نوع گروه؛ متفاوت است. برای مثال در ایجاد شایعه تقلب در انتخابات 88 نیز مواضع برخی از نخبگان موثر بوده است.
ایجاد کمیته ای برای صیانت از آرا در مقابل شورای نگهبان این شایعه را در جامعه نسبت به سلب اعتماد از شورای نگهبان ایجاد کرد.

اظهار نظر عفت مرعشی صبح روز رأی گیری که گفته بود:"اگر  تقلب شد مردم به خیابان ها بریزند" و کنفرانس خبری موسوی دو ساعت قبل از پایان رأی گیری و اعلام پیروزی و اتصال این دو اظهار نظر از دو نخبه سیاسی ایجاد شایعه کرد. این موضوع توسط دیگر نخبگان دامن زده شد و شایعه با شاخ و برگ بسیار در جامعه منتشر شد.

و یا مصاحبه بی بی سی فارسی با زهرا رهنورد و استدلال او بر اینکه لر ها به دامادشان رأی می دهند و ترک ها به پسرشان این شایعه را که "پس چه کسی به احمدی نژاد رای داده است در اذهان بوجود می آورد؟" و خود باعث بازتولید شایعه و نشر آن می شود. در این میان نقش رسانه ها نیز در غبار آلود کردن فضا اهمیت پیدا می کند و می تواند قدرت تحلیل را از افراد بگیرد همچون کاری که بی بی سی فارسی در ایام فتنه انجام می داد.

بحث دومی که در شیوع یک شایعه و یا جلوگیری از انتشار شایعه می توان مطرح کرد وجود رسانه‌های گسترده؛ اعتماد و یا عدم اعتماد به آنها است. از آنجا که هیچ گاه اعتماد کامل  و دوطرفه بین شهروندان و رسانه ها بوجود نمی آید، اخبار و اطلاعات به صورت ناقص و از مجاری خاص به صورت تدریجی منتشر می شود و تا هنگامی که اخبار از مجاری قانونی و عرفی، درست در اختیار مردم قرار گیرد، در ارتباط با خبر شایعات فراوانی ساخته و پرداخته می شود و هنگامی هم که خبر، درست منتشر می شود، درستی آن مورد تردید جامعه قرار دارد تا اینکه فرد مورد اعتمادی بر آن اخبار صحه گذارد که در مورد همین فتنه سال 88 تایید سلامت انتخابات توسط رهبری را می توان شاهد مثال گرفت.

افزون بر همه اینها، حرف زدن و مکالمه درباره هر مسأله‌ای، از جمله سرگرمی‌های ایرانیان تبدیل شده است و اتفاقا بسیاری از مسائل جدید و اخبار مرتبط با این مسائل در درون محافل عمومی همچون اتوبوس‌های شهری، تاکسی‌ها، صفوف نانوایی و اخیرا نیز در شبکه های اجتماعی مثل فیس بوک و... رد و بدل می شود و هر کس بنا بر سلیقه و ذایقه هم‌صحبت خود، مطالب و اخباری را می گوید یا می سازد که او بپسندد و بدین طریق، هر روز بازار شایعه در کشور گسترده و گسترده‌تر می‌شود و برای آن پایانی نیست.

مسأله دیگر، امکان غلو و دادن شاخ و برگ های بسیار به واقعیت است. این ویژگی است که باعث می شود هر چه گستره مخاطب شایعه بیشتر می شود، خود خبر هم پرشاخ و برگ تر و جذاب تر گردد و جزئیات بیشتری به آن افزوده شود. از این طریق همه ما در تولید و انتشار شایعه سهیم می شویم.

ندی است که یکی از اساتید فعال در فتنه 88 در دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه شیراز در کلاس‌های درس خود به بیان برخی مطالب سخیف در خصوص روحانیت و مرجعیت در قالب لطیفه می‌پردازد.

دکتر «الف.الف» که در حال حاضر در بخش حقوق دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه شیراز مشغول تدریس است، این روزها دوباره به یاد سال‌های نه چندان دور فعالیت‌های سیاسی خود افتاده است و دوباره در حال جولان دادن اما این‌بار در کلاس‌های درس است!

نماینده مردم شیراز در مجلس با بیان اینکه کسی که خودش در بهترین نقطه شهر زندگی می‌کند، نمی‌تواند برای بافت‌های تاریخی شیراز نسخه بپیچد، گفت: لجاجت بر ارتفاع و قفل‌کردن ساخت و ساز چندان هنر نیست.

جعفر قادری امروز در گفت‌وگو با خبرنگار فارس در شیراز اظهار داشت: این افراد اگر مشکلات مردمی را که در این بافت‌ها ساکن هستند از نزدیک ببینند متوجه می‌شوند ایده‌هایشان نه تنها درد مردم را کم نمی‌کند بلکه بر آن می‌افزاید.

وی افزود: اینکه کسی خودش در بهترین نقطه شهر زندگی کند و بعد برای بافت‌های تاریخی و فرسوده نسخه بپیچد، به هیچ وجه صحیح نیست.

ادامه مطلب...